內心容易收斂、委屈求全，思慮過多導致糾結和自我虧欠感，卻也因此培養出強大的專注力和忍耐力，決策時常在“忍”與“放”之間拉扯。

化忌斗數總訣中，先賢指明：「祿權科忌為四化，惟有忌星最可憎」。 當前大部分的斗數書籍，都認為祂是「上界多管之神，主是非糾纏，又名計都星」，也有吉星遇之變凶，凶星逢之加凶，或考其廟旺之分，若居旺則化忌不忌之說，如太陰化忌居亥反為福論說，又有變景說。。。 種種不一而足。 其實在學習紫微斗數的過程中，盡信書不如無書，亦不要受於文字的障礙，要注重時代背景的考量﹝空間、環境因素﹞，理解出屬於個人的斷論思路和法則。 探討「化忌」的真義 現在就讓我們再次來探討「化忌」的真義。 先賢指明忌星最可憎，筆者以為是帝制時代，封建社會體制下的無力感；為何？ 我們當知化忌屬水，水有滲透之力，可載舟亦可覆舟，是以有不好駕馭之象。 如果多費心思加以疏通，則水為有用，當以佳論；如不經意或善玩，則恐水多漂泛成災，是為凶論。 所以化忌就隱藏有時空心境的變化，也就是說心境（包括時間、空間之影響）的變化，足以影響化忌的吉凶禍福。 以中國的造字六書而言，我們看到「化祿」，就會想到跟錢財有關，「化權」就會想到權勢地位，「化科」就會想到科舉功名，而「化忌」呢？ 有沒有想到畏忌呢？禁忌些甚麼呢？妒忌呢？是否害怕而有所收斂呢？是否犯了甚麼禁忌而應知悔改呢？是否不該妒忌生恨呢？ 現代的人們，往往一接觸到化忌，直接的反應就是害怕，進而因害怕就亂了方寸，以至不順之事就顯，乃應了化忌主不順。 唯人們為何不先想想該禁止甚麼事，或犯了甚麼禁忌，那麼知道忌星的性質，我們採取適當的方法，不就可以化忌星不順的一面嗎？亦反而化「化忌」為有用呢？！ 古先賢造成字句，要我們有所警惕，唯時空的變易，我們亦須理解句中深深涵意，既然唯有忌星最討厭的，討厭祂的難以捉摸，難以駕馭，而又不能避免祂、缺少祂，那也就只有勇敢的去面對囉！ 就看妳要用甚麼心態去面對了！因為心境不一會造成禍福不一呀！ 古人造字真妙，『忌』字把它拆開，乃是『己、心』二字也就是自己的心，事實上祂已暗示我們忌星所引發的是是非非，完全是由自己的心境所造成的。 物有陰陽、事有好壞，而事的吉凶禍福顯象，往往在一個人的『一念之間』引導出來。 人們出自孃胎，原本有顆無瑕的心，唯經環境的變化，物質的誘惑，而使平靜的心靈塗炭，甚而波譎雲詭，以至心境的掌握不是很確切，進而造成是是非非的事。 化忌就是這種現象下的產物，先賢實有先見之明呀！ 同理，化祿、化權、化科亦非全是吉象，祂也有不好的一面存在。 為了擁有更多的財祿，將使你付出更多的心力，而失去你原本生活的安樂。 為了權利慾望，為了功名利祿，而花更多的心力在人際關係上，或長時間浸淫在事業上，卻忽略了家庭的溫馨、和諧需要你的關懷和注入。 這其中的得與失，就如同祿權科忌的解義，完全看當事者的心境而定了！ 想想：道家的『清靜』，佛家的『一心不亂』，這些修持的功夫，是何等重要呀！ 因為只有平靜、不亂、心思才敏銳，經此判以至作為才能確切，如此才能避凶呀！ 在物慾橫流的今天，也唯有『清心』才能達到『靜氣』，時時『關心』才能達到生活的『自在』！ 總之，化忌並不可怕，只要你『有心』都可能改善目前因化忌的影響而所受的災厄。古謂：『命由心造，相由心生』，心念轉則命必轉矣。 ★ 化忌的虧欠解義 以「虧欠」去詮釋在某些情況下的「化忌」能量倒是蠻貼切的，「化忌」存在命宮之人是為「虧欠」自己的人，也就是「虧欠」著這輩子裡的自己，而這個「虧欠」裡是有著委屈求全的味道。 化忌是屬於收斂能量，當事者無法合理的釋放自己，常見缺乏大開大合的胸襟去與他人交往，所以往往僅能在小小的交友圈子裡活動。 擁有「化忌」能量在命宮之人懂得惜情，但自我保護，設限加上懷疑心使得這份惜情的美德被遮蓋了，遺憾的是尚可能被誤會為多思多心機的人。 如果用心去了解就感覺得出命宮有化忌之人往往寧可吃虧，也不會去佔人便宜，在平常也在默默的承受著許多「委屈」。 如果從這個角度切入就明白，這個「虧欠自己」的定義是懷疑美好的事不會降臨自己上身，剛要「作夢」就被「擔心」驚醒，惦掛著不利的厄運會降臨，會在牛角尖裡鑽，心剛放晴隨即又被自己覆以陰霾 。 如果以扼殺自己的快樂強制收縮快樂時光的角度去詮釋化忌人，那不就是虧欠今生今世的自己？ 收斂的化忌具有讓自己「專注」的能量，而在自認委屈到了極點之時，則會「中斷」與他人溝通的管道，而自動的「消失」，化忌人會自責，會在私底下咒罵別人會怨恨不公平的人生，但是化忌人卻少會作出報復報仇的舉動！ 除非在命宮裡尚有鈴星、火星、擎羊星、陀羅星同宮，因為化忌能量所挹注的星曜並不可能節控得住羊、陀、火、鈴在不平衡狀況下，所產生的爆發力！ 當化忌進入命宮之人，則是強大的驛馬動力，這是鮮為人知的特質。